|
|
|
|
- -
не делали, а только ели и
пили, и через год промышленник увез их на один из Курильских островов.
Приблизительно в то же самое время в Корсаковском посту поселили двух
китайцев, политических изгнанников. Так как они выразили желание заниматься
сельским хозяйством, то генерал-губернатор Восточной Сибири приказал выдать
каждому из них шесть быков, лошадь, корову, семена для посева и
продовольствие на два года. Но ничего этого они не получили, по неимению
будто бы свободных запасов, и в конце концов их отправили на материк. К
вольным колонизаторам, тоже неудачным, пожалуй, можно отнести также и
николаевского мещанина Семенова, маленького, тощенького человека, лет 40,
который бродит в настоящее время по всему югу и старается отыскать золото.
3 После него остались две серьезные работы: "Южная часть острова
Сахалина" (извлечено из военно-медицинского отчета). - "Изв<естия> сиб. отд.
имп. Рус<ского> геогр. общества", 1870 г., т. I, ээ 2 и 3, и "Аинско-русский
словарь".
4 Трудно предположить, чтобы эта болезнь, производившая опустошения на
Северном Сахалине и Курильских островах, щадила бы Южный Сахалин. А.
Полонский пишет, что юрту, в которой случился покойник, айно оставляют и
вместо нее строят другую на новом месте. Такой обычай, очевидно, произошел в
те времена, когда айно в страхе перед эпидемиями покидали свои зараженные
жилища и селились на новых местах.
5 Римскому-Корсакову айно говорили: "Сизам спит, а айно работает для
него: рубит лес, ловит рыбу; амио не хочет работать - сизам его колотит".
6 В книге Шренка, о которой я уже говорил, есть таблица с изображением
айно. См. также книгу Фр. Гельвальда "Естественная история племен и
народов", т. II, где айно изображен во весь рост, в халате.
7 Исследование А. Полонского "Курилы" напечатано в "Записках имп.
Русск. геогр. общества", 1871 г., том IV.
8 плоды моря (итал.).
9 Н.В. Буссе, редко отзывавшийся о ком-нибудь милостиво, между прочим,
так аттестует аинок: "Вечером пришел ко мне пьяный аин, известный мне как
большой пьяница. Он привел с собою свою жену, и сколько я мог понять, с
целью пожертвовать верностью ее супружескому ложу и тем выманить у меня
хорошие подарки. Аинка, довольно красивая собою, казалось, готова была
помочь своему мужу, но я подавал вид, что не понимаю их объяснений... Выйдя
из дому моего, муж и жена без церемонии перед моим окошком и в виду часового
отдали долг природе. Вообще аинка эта не показывала большого женского стыда.
Груди ее почти не были закрыты ничем. Аинки носят такое же платье, как к
мужчины, то есть несколько распашных коротких халатов, низко перепоясанных
кушаком. Рубашек и нижнего платья они не имеют и потому малейший беспорядок
в их платье выказывает все скрытые прелести". Но даже и этот суровый автор
признается, что "между молодыми девушками были некоторые довольно
хорошенькие, с приятными и мягкими чертами лица и с пылкими черными
глазами". Как бы то ни было, аинка сильно отстала в физическом развитии; она
старится и блекнет раньше мужчины. Быть может, это следует приписать тому,
что во время вековых скитаний народа львиная доля лишений, тяжкого труда и
слез выпала женщине.
10 Вот эти качества: "При посещении нашем одного аинского жилища на
берегу зал<ива> Румянцева, приметил я в семействе оного, состоявшем из 10
человек, счастливейшее согласие, или, почти можно сказать, совершенное между
сочленами его равенство. Находившись несколько часов в оном. не могли мы
никак узнать главы семейства. Старейшие не изъявляли против молодых никаких
знаков
<> 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 >>>
- -
|
|
