|
|
|
|
- -
поэтому у русских курилами.
Численный состав айно, живущих на Сахалине, не определен точно, но не
подлежит сомнению все-таки, что племя это исчезает, и притом с
необыкновенною быстротой. Врач Добротворский, 25 лет назад служивший на
Южном Сахалине {3}, говорит, что было время, когда около одной лишь бухты
Буссе было 8 больших аинских селений и число жителей в одном из них доходило
до 200; около Найбы он видел следы многих селений. Для своего времени он
гадательно приводит три цифры, взятые из разных источников: 2885, 2418,
2050, и последнюю считает наиболее достоверной. По свидетельству одного
автора, его современника, от Корсаковского поста в обе стороны по берегу шли
аинские селения. Я же около поста не застал уже ни одного селения и видел
несколько аинских юрт только около Большого Такоэ и Сиянцы. В "Ведомости о
числе проживающих инородцев за 1889 г. по Корсаковскому округу" численный
состав айно определяется так: 581 мужчин и 569 женщин.
Причинами исчезания айно Добротворский считает опустошительные войны,
будто бы происходившие когда-то на Сахалине, незначительную рождаемость
вследствие неплодовитости аинок, а главное болезни. У них всегда наблюдались
сифилис, цинга; бывала, вероятно, и оспа {4}.
Но все эти причины, обусловливающие обыкновенно хроническое вымирание
инородцев, не дают объяснения, почему айно исчезают так быстро, почти на
наших глазах; ведь в последние 25-30 лет не было ни войн, ни значительных
эпидемии, а между тем в этот промежуток времени племя уменьшилось больше чем
наполовину. Мне кажется, вернее будет предположить, что это быстрое
исчезание, похожее на таяние, происходит не от одного вымирания, но также и
от переселения айно на соседние острова.
До занятия Южного Сахалина русскими айно находились у японцев почти в
крепостной зависимости, и поработить их было тем легче, что они кротки,
безответны, а главное, были голодны и не могли обходиться без рису {5}.
Занявши Южный Сахалин, русские освободили их и до последнего времени
охраняли их свободу, защищая от обид и избегая вмешиваться в их внутреннюю
жизнь. Беглые каторжники в 1885 г. перерезали несколько аинских семейств;
рассказывают также, будто был высечен розгами какой-то аинец-каюр, который
отказывался везти почту, и бывали покушения на целомудрие аинок, но о
подобного рода притеснениях и обидах говорят как об отдельных и в высшей
степени редких случаях. К сожалению, русские вместе со свободой не принесли
рису; с уходом японцев никто уже не ловил рыбы, заработки прекратились, и
айно стали испытывать голод. Кормиться, подобно гилякам, одною рыбой и мясом
они уже не могли, - нужен был рис, и вот, несмотря на свое нерасположение к
японцам, побуждаемые голодом, напали они, как говорят, выселяться на
Матсмай. В одной корреспонденции ("Голос", 1876 г., э 16) я прочел, будто бы
депутация от айно приходила в Корсаковский пост и просила дать работы или по
крайней мере семян для разводки картофеля и научить их возделывать под
картофель землю; в работе будто бы было отказано, и семена картофеля обещали
прислать, но обещания не исполнили, и айно, бедствуя, продолжали
переселяться на Матсмай. В другой корреспонденции, относящейся к 1885 г.
("Владивосток", э 38), говорится тоже, что айно делали какие-то заявления,
которые, по-видимому, не были уважены, и что они сильно желают выбраться с
Сахалина на Матсмай.
Айно смуглы, как цыгане; у них большие окладистые бороды, усы и черные
волосы, густые и жесткие; глаза у них темные, выразительные, кроткие. Роста
они среднего и сложения крепкого, коренастого, черты лица крупны, грубоваты,
но в них, по выражению моряка В. Римского-Корсакова, нет ни монгольской
приплющины, ни китайского узкоглазия.
<> 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 >>>
- -
|
|
