|
|
|
|
- -
сельдей в Аниве, когда вслед за рыбой идут целые полчища
китов, тюленей и дельфинов, желающих полакомиться икряною селедкой.
Мужики-поселенцы идут за толпой с честными, простыми мыслями: им нужна
хозяйка. Бабы смотрят, нет ли в новой партии землячек. Писарям же и
надзирателям нужны "девочки". Это обыкновенно происходит перед вечером.
Женщин запирают на ночь в камере, заранее для того приготовленной, и потом
всю ночь в тюрьме и в посту идут разговоры о новой партии, о прелестях
семейной жизни, о невозможности вести хозяйство без бабы и т.п. В первые же
сутки, пока еще пароход не ушел в Корсаковск, происходит распределение вновь
прибывших женщин по округам. Распределяют александровские чиновники, и
потому округ их получает львиную долю в смысле и количества и качества;
немного поменьше и похуже получает ближайший округ - Тымовский. На севере
происходит тщательный выбор; тут, как на фильтре, остаются самые молодые и
красивые, так что счастье жить в южном округе выпадает на долю только почти
старух и таких, которые "не заслуживают мужской благосклонности". При
распределении вовсе не думают о сельскохозяйственной колонии, и потому на
Сахалине, как я уже говорил, женщины распределены по округам крайне
неравномерно, и притом чем хуже округ, чем меньше надежды на успехи
колонизации, тем больше в нем женщин: в худшем, Александровском, на 100
мужчин приходится 69 женщин, в среднем, Тымовском - 47, и в лучшем,
Корсаковском - только 36 {3}.
Из женщин, выбранных для Александровского округа, часть назначается в
прислуги к чиновникам.
После тюрем, арестантского вагона и пароходного трюма в первое время
чистые и светлые чиновницкие комнаты кажутся женщине волшебным замком, а сам
барин - добрым или злым гением, имеющим над нею неограниченную власть;
скоро, впрочем, она свыкается со своим новым положением, но долго еще потом
слышатся в ее речи тюрьма и пароходный трюм: "не могу знать", "кушайте, ваше
высокоблагородие", "точно так". Другая часть женщин поступает в гаремы
писарей и надзирателей, третья же, большая, в избы поселенцев, причем женщин
получают только те, кто побогаче и имеет протекцию. Женщину может получить и
каторжный, даже из разряда испытуемых, если он человек денежный и пользуется
влиянием в тюремном мирке.
В Корсаковском посту вновь прибывших женщин тоже помещают в особый
барак. Начальник округа и смотритель поселений вместе решают, кто из
поселенцев и крестьян достоин получить бабу. Преимущество дается уже
устроившимся, домовитым и хорошего поведения. Этим немногим избранникам
посылается приказ, чтобы они в такой-то день и час приходили в пост, в
тюрьму, за получением женщин. И вот в назначенный день по всему длинному
тракту от Найбучи до поста там и сям встречаются идущие к югу, как их здесь
не без иронии величают, Женихи или молодые. Вид у них какой-то особенный, в
самом деле жениховский; один нарядился в красную кумачовую рубаху, другой в
какой-то необыкновенной плантаторской шляпе, третий в новых блестящих
сапогах с высокими каблуками, купленных неизвестно где и при каких
обстоятельствах. Когда все они приходят в пост, их впускают в женский барак
и оставляют тут вместе с женщинами. В первые четверть-полчаса платится
необходимая дань смущению и чувству неловкости; женихи бродят около нар и
молча и сурово поглядывают на женщин, те сидят потупившись. Каждый выбирает;
без кислых гримас, без усмешек, а совершенно серьезно, относясь "по
человечеству" и к некрасоте, и к старости,
<> 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 >>>
- -
|
|
