|
|
Все модели у нас на портале
|
|
|
|
|
|
- -
кормила медведя, просовывая ему
на лопаточке сушеную рыбу, смоченную в воде. Сами юрты сложены из накатника
и тесу; крыша, из тонких жердей, покрыта сухою травой. Внутри у стен тянутся
нары, выше их полки с разной утварью; тут, кроме шкур, пузырей с жиром,
сетей, посуды и проч., вы найдете корзины, циновки и даже музыкальный
инструмент. На наре обыкновенно сидит хозяин и, не переставая, курит
трубочку, и если вы задаете ему вопросы, то отвечает неохотно и коротко,
хотя и вежливо. Посреди юрты стоит очаг, на котором горят дрова; дым уходит
через отверстие в крыше. Над огнем висит на крюке большой черный котел; в
нем кипит уха, серая, пенистая, которую, я думаю, европеец не стал бы есть
ни за какие деньги. Около котла сидят чудовища. Насколько солидны и
благообразны айно-мужчины, настолько непривлекательны их жены и матери.
Наружность аинских женщин авторы называют безобразной и даже отвратительной.
Цвет смугло-желтый, пергаментный, глаза узкие, черты крупные; невьющиеся
жесткие волосы висят через лицо патлами, точно солома на старом сарае,
платье неопрятное, безобразное, и при всем том - необыкновенная худощавость
и старческое выражение. Замужние красят себе губы во что-то синее, и от
этого лица их совершенно утрачивают образ и подобие человеческие, и когда
мне приходилось видеть их и наблюдать ту серьезность, почти суровость, с
какою они мешают ложками в котлах. и снимают грязную пену, то мне казалось,
что я вижу настоящих ведьм. Но девочки и девушки не производят такого
отталкивающего впечатления {9}.
Айно никогда не умываются, ложатся спать не раздеваясь.
Почти все, писавшие об айно, отзывались об их нравах с самой хорошей
стороны. Общий голос таков, что это народ кроткий, скромный, добродушный,
доверчивый, сообщительный, вежливый, уважающий собственность, на охоте
смелый и, по выражению д-ра Rollen'a, спутника Лаперуза, даже
интеллигентный. Бескорыстие, откровенность, вера в дружбу и щедрость
составляют их обычные качества. Они правдивы и не терпят обманов.
Крузенштерн пришел от них в совершенный восторг; перечислив их прекрасные
душевные качества, он заключает; "Такие подлинно редкие качества, коими
обязаны они не возвышенному образованию, но одной только природе, возбудили
во мне то чувствование, что я народ сей почитаю лучшим из всех прочих,
которые доныне мне известны" {10}. А Рудановский пишет: "Более мирного и
скромного населения, какое мы встретили в южной части Сахалина, быть не
может". Всякое насилие возбуждает в них отвращение и ужас. А. Полонский
рассказывает следующий печальный эпизод, почерпнутый им из архивов. Дело
происходило давно, в прошлом столетии. Казацкому сотнику Черному,
приводившему курильских айно в русское подданство, вздумалось наказать
некоторых розгами: "При одном виде приготовлений к наказанию айно пришли в
ужас, а когда двум женщинам стали вязать руки назад, чтобы удобнее
расправиться с ними, некоторые из айно убежали на неприступный утес, а один
айно с 20 женщинами и детьми ушел на байдаре в море... Не успевших убежать
женщин высекли, а мужчин шесть человек взяли с собою на байдары, а чтобы
воспрепятствовать побегу, им связали руки назад, но так немилостиво, что
один из них умер. Когда его, распухшего и как будто с обваренными руками,
бросили с камнем в море, Черный в назидание прочим его товарищам проговорил:
"У нас по-русски так водится"".
В заключение несколько слов об японцах, играющих такую видную роль в
истории Южного Сахалина. Известно,
<> 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 >>>
- -
|
|
