|
|
установка дверей, , доставка по Москве
|
|
|
|
|
|
- -
не смеет. Когда же около полуночи певчие, одолев с грехам
пополам "Всемирную славу" или "Чертог твой, спасе", прощаются и расходятся,
- у Антоши едва хватает сил добраться до постели. Случается засыпать и в
платье. То же происходит и с его старшими братьями... А завтра в семь часов
утра уже надо вставать в гимназию...
Пели главным образом в монастыре и во "Дворце".
Монастырь - до известной степени церковь историческая. Принадлежит он,
кажется, иерусалимскому патриарху. Штат его составляют греческий архимандрит
и несколько греческих иеромонахов и дьяконов, присылаемых из Иерусалима.
Служба производится на греческом языке. Известно, что император Александр I
последние годы{68} своей жизни провел в Таганроге и там же и умер. Гроб с
его бренными останками, по каким-то доселе никому не известным соображениям,
был поставлен не в соборе и не в какой-либо русской церкви, а именно в /69/
этом греческом монастыре. Тут он и стоял на катафалке среди храма довольно
долгое время, до перевозки в Петербург. Место, где стоял гроб, обнесено
внутри церкви металлической решеткой, охватывающей вделанную в пол мраморную
плиту, с мраморным же крестом. В головах этой плиты поставлена вызолоченная
колонна с врезанною в ней иконою, перед которою Александр Благословенный, по
преданию, имел обыкновение молиться. Насколько это предание верно -
неизвестно. На площади, перед фасадом монастыря, стоит памятник работы
скульптора Мартоса, изображающий императора с протянутой вперед правою
рукою. В руке - свиток, свернутый в трубку. Памятник обнесен чугунной
оградой из цепей и ныне так зарос густыми акациями, что почти не виден из-за
их зелени.
В монастыре - три престола: главный и два боковых. Доходы монастыря,
собираемые с прихожан-греков, были невелики; русские же люди посещали эту
церковь неохотно, потому что не знали греческого языка. Чтобы поднять
доходы, архимандрит и иеромонахи придумали открыть богослужение на русском
языке. Но чтобы не умалять значения своего монастыря как греческого, решили
служить по воскресеньям и большим праздникам ранние обедни в одном из
боковых приделов, оставляя главный престол исключительно для служб
греческих. Иеромонахи и диаконы - народ, нужно правду сказать, достаточно
малограмотный - вызубрили русский текст обедни не без труда и произносили
русские слова довольно уродливо. Но это делу не помешало: русские богомольцы
стали посещать эти ранние обедни охотно, и тарелочный обор монастыря возрос
ощутительно. К этим-то ранним обедням и пристроился Павел Егорович со своим
хором из кузнецов и трех детей-гимназистов. Пели здесь, кажется, года три.
Для монахов же этот даровой любительский хор был сущим кладом. Они
пользовались его услугами без церемонии, самым уверенным тоном поощряли
обещаниями щедрой награды на том свете, на небесах, и только к концу
третьего года преподнесли в конверте тридцать рублей, что составило менее
двух рублей на певческую душу.
Антон Павлович пел в монастыре альтом, и его, как и следовало ожидать,
почти не было слышно. Мужские сильные голоса подавляли слабые звуки трех
детских /70/ грудей. Но Павел Егорович не принимал этого в расчет, и ранние
обедни пелись аккуратно и без пропусков, невзирая ни на мороз, ни на дождь,
ни на слякоть и глубокую, вязкую грязь немощеных таганрогских улиц. А как
тяжело было вставать по утрам для того, чтобы не опоздать к началу службы!..
Единственным развлечением мальчиков во время обедни в летнее время было
следить за жизнью и работою кобчиков. С хор, на которых помещались певчие,
были видны небольшие круглые окна второго яруса в стенах церкви. Просветы
этих окон были заделаны решетками, и тут, в петлях этих решеток,
кобчики-хищники вили свои
<> 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 >>>
- -
|
|
